詩篇１４３篇 私の祈りを聞き、私の願いに耳を傾けてください

詩篇１４３篇

主よ。私の祈りを聞き、私の願いに耳を傾けてください。あなたの真実と義によって、私に答えてください。

あなたのしもべをさばきにかけないでください。生ける者はだれひとり、あなたの前に義と認められないからです。

敵は私のたましいを追いつめ、私のいのちを地に打ち砕き、長く死んでいる者のように、私を暗い所に住まわせたからです。

それゆえ、私の霊は私のうちで衰え果て、私の心は私のうちでこわばりました。

私は昔の日々を思い出し、あなたのなさったすべてのことに思いを巡らし、あなたの御手のわざを静かに考えています。

あなたに向かって、私は手を差し伸べ、私のたましいは、かわききった地のように、あなたを慕います。セラ

主よ。早く私に答えてください。私の霊は滅びてしまいます。どうか、御顔を私に隠さないでください。私が穴に下る者と等しくならないため。

朝にあなたの恵みを聞かせてください。私はあなたに信頼していますから。私に行くべき道を知らせてください。私のたましいはあなたを仰いでいますから。

主よ。私を敵から救い出してください。私はあなたの中に、身を隠します。

あなたのみこころを行なうことを教えてください。あなたこそ私の神であられますから。あなたのいつくしみ深い霊が、平らな地に私を導いてくださるように。

主よ。あなたの御名のゆえに、私を生かし、あなたの義によって、私のたましいを苦しみから連れ出してください。

あなたの恵みによって、私の敵を滅ぼし、私のたましいに敵対するすべての者を消し去ってください。私はあなたのしもべですから。

 

アーメン。

聖書の預言は誰にも分からない

 

 

聖書のみことばには、歴史的な内容、教訓的な内容、そして預言について書かれている内容があります。そのどのみことばも重要で、どれ一つ付け加えたり、除いたりする権利は私たちにはありません。

ですが、どうしても比ゆ的に書かれた部分があり、その点においては人によって解釈も異なり問題も生じてしまいます。

 

では、なぜ問題が生じてしまうのでしょうか？

 

聖書のの預言の部分については、それが成し遂げられた時に、神様の働きであることを信じるために、前もって言われたのだとヨハネ14:29に記録されていますが、事実、聖書の預言は、成し遂げられるまでその御言葉の実体がなんであるのか誰も知らないといわれました。

 

つまり、預言に関した内容は分からないのが正解なのです。

 

もし、誰もが分かる内容であれば、わざわざ、預言において比喩で書くことも神様の奥義と表現されることもないはずでしょう。

 

①神様の預言はそれが成就した時にそれを見て信じるためにある

②預言の真意は成し遂げられる前は誰も知らない

 

→つまり、成し遂げられる時になって初めて、聖書の預言が分かるということなのです。

 

例えば、旧約聖書はイエス様について預言した書物ですが、イエス様が初臨される前までだれもイエス様のことなど知る人はいませんでした。

旧約、イエス様の初臨を約束　→　イエス様が来られるまで　　　その聖書の預言について語れる人　　は一人もいなかった。

※旧約聖書がイエス様がメシアであることを証明している

（ヨハネ５：３９）

 

 

 

誰も、その預言の意味が分からないので、（誰も分からないことをいいことに）自分勝手な解釈がこの世界に蔓延しているのキリスト教界の今の現状であり、この姿こそ神様の御旨にそぐわないことだと思います。

 

（ちなみに初臨当時も聖書解釈の違いによって、パリサイ派、サドカイ派などの教派があり互いに対立していました）

 

 

今は、聖書のみことばを比喩だけで見る時代ではなく、比喩が解かれる時代です。

 

なぜならば、実際に新約の預言、ヨハネの黙示録が成し遂げられている中にいるからです。

 

成し遂げられたので、預言の内容が解かれ、人の解釈ではなく、本物の神様の啓示がこの世界に知らされる時がきたのです。

 

もし、その答えが聖書通りならば、聖書を自分に合わせるのではなく、自分が聖書に合わせた信仰をすべきではないでしょうか。

 

 

ああだろう、こうだろう、こういわれている。そういったあいまいな解釈ではなく、聖書の聖句と照らし合わせ、理致的に教える聖書の教えに人々の目は開き悟りが生まれ、何が正しく間違っているのかはっきりと知るわけです。

 

良識のある人ならば、両方の聖書の教えを照らし合わせてみることで、どの主張が正しいのかすぐに分かるはずです。

 

むやみに、異端だ正当だと判断するのではなく、聖書の前で冷静になってみことばに耳を傾け、調べながら真理を見出してくださればと思います。